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理想国的实现，要满足弥勒的十大愿望：比如，于“一切众生起柔软心”，这是处理人与人之间关系的基本态度和基本原则，“柔软心”是相对狠戾好斗的“刚强心”而言，包括对人要“慈心”相向，与人为善，“恭敬和顺”，“...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
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而意义的寻求，则指向真理的客观性，它的不依赖于个人的意志和愿望，被弗兰克绝对化了，最后指向宗教的存在之必要。
区别于尼采的权力意志和佛洛伊德的快乐意志，弗兰克另立「意义意志」（Der ...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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就知道陷在无意义的实执当中像陷入迷梦一样没有意义，所以有脱离的愿望。另一方面看到是真有解脱，而且解脱并不遥远，解脱才有真正的生命，这样就会对解脱全心地求证。也就是刹那性的假相一消除就是解脱，从此之后...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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奋发和奉献的悲壮，读懂了一种明净澄洁的崇高意境。
他眼中闪现出颖悟的光辉，刹那间有了一番新的感知，我又何必再过分的希冀，让心中的女神永恒吧！
曾几何时，那渴望光明与纯净的愿望又开始在他那打满...
法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422774701.html
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举世无双的‘昂贵的珍珠’，是佛陀的教义。更敦群培仓促地接触现代社会，尽其所能吸收所了解的各种知识，并希望采取一套适应二十世纪的思想表达方式。他不仅有宏大的愿望，想在自己的同胞中唤醒科学思想，而且还希望...还是在吸引众生向佛。更敦群培说：“由此可见，我们对佛与佛陀世界的描绘，仅仅是表现我们凡夫俗子的一种愿望而已。”但佛的真正含义是什么呢？佛的密意是不能用言语来宣说的。所以，我们对佛之不可思议的方面，能够...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575274924.html
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清净的闻思修道场，特别是法师的洁净的雅舍，却让我深深地怀恋不止。于是一个愿望又悄然浮出：什么时候能再续前缘、重回厦门，并与法师您又悠闲地喝上一回功夫茶呢？
索达吉 敬上
公元二○○二年八月十日于色达...咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中...
佚名
|论坛精华|
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的，所引起的行为却造成伤害，那该怎么办？宣化：你处处想着利人，就不会对人有妨碍了；你若处处想利己，那对人人就有妨碍。
问：我本来想出家做和尚，现在我已是两个孩子的父亲，有太太，有我自己愿望及欲望。美国...
佚名
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主观愿望上，人人都希望拥有健康的心灵，但我们为此付出的努力却往往不能见效。我们的永不安宁的心需要找一个地方来安住，我们借助各种环境来寄托，寻求各种刺激来逃避，可结果还是不安。正因为人类没有足够的能力来...
佚名
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区别於声闻乘人的地方。只要发了菩提心的人都能称为"发心菩萨"。所谓菩提心，就是"为利众生愿成佛"的大愿心。菩提心在心所法中属於欲心所，是善法欲，是高尚的愿望、志向。愿成佛是一个高尚的动机，佛足最高尚的...法归根到底都是说一切法无我，如果太精进了会把身体搞垮的。反而达不到自己的愿望，不应急於求成，应有畏远心，学法应如其次第的学，犹如禽走路的人一样，开始不紧不慢的走，才走得远，才能到达目的地。
"以无所得...
佚名
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最为重要的烦恼，这当然是天经地义之谈，佛教青年对此大概无人不知。但出离生死的愿望，又不能不与自身爱的渴求，及男大当婚女大当嫁的社会习俗形成尖锐矛盾。据悉很多佛教青年，都为这一矛盾所困惑。有的虽然出了家，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html